NUEVO BLOG
Hace 13 años
miércoles, 6 de julio de 2011
sábado, 23 de octubre de 2010
Paro docente y fuerte repudio de todo el gremialismo
RIO TURBIO (Corresponsal).- Al igual que prácticamente en todo el país, en la Cuenca Carbonífera se llevó a cabo en horas del mediodía de ayer, en la plaza céntrica Teniente de Navío Agustín del Castillo, un acto en repudio del asesinato del joven Mariano Ferreyra, militante del Partido Obrero, quien falleciera durante una manifestación producto de una herida de arma de fuego.
La principal organización convocante fue ADOSAC Río Turbio, pero también se sumaron todos los sindicatos que representan a los trabajadores estatales de la provincia y el municipio, como SOEM, ATE Salud, ATSA, ADOSAC 28 de Noviembre y la Lista Negra de ATE, mientras que del ámbito nacional, estuvieron presentes durante el acto ADIUNPA y las autoridades de la Asociación de Personal Superior Profesionales y Técnicos de YCF.
El acto convocó a unas 60 personas y la jornada contó además con una adhesión del 90 por ciento al paro convocado por CTERA y CTA en el sector docente.
Se leyeron una importante cantidad de comunicados, rechazando las prácticas sindicales del sector ferroviario, acompañando a los familiares y amigos de Mariano y exigiendo investigación y justicia por su asesinato.
Dirigentes como Raúl Wanzo, Armando Apaza y Mónica Assat convocaron a la unidad de todos los sectores para la exigencia de justicia por este y otros hechos, como el de Carlos Fuentealba y los 14 mineros de Río Turbio.
domingo, 17 de octubre de 2010
Sobre el pensamiento de Paulo Freire
Despertar el espíritu crítico, es decir, no quería solamente enseñar a leer y a escribir, sino liberar al hombre del silencio en el que se encontraba, es por esto que él decía, que la democracia sólo podía llegar a través del desarrollo de ese espíritu crítico y de una actitud de lucha.
miércoles, 21 de abril de 2010
domingo, 18 de abril de 2010
LA VIDA RECLAMA - Originarios de Chaco
Para el movimiento indígena la Madre Tierra, el planeta tierra es algo sagrado.
Para quienes vivimos en armonía con la Madre Tierra y no solamente en
armonía con el ser humano, la Madre Tierra da vida, agua, recursos naturales,
oxigeno. Aquí todos plantearon el bienestar de nuestros pueblos. Quiero decirles
que si hablamos, si luchamos y trabajamos por el bienestar de nuestros
pueblos primero hay que garantizar el bienestar de la Madre Tierra. Si no
garantizamos el bienestar de la madre tierra es imposible garantizar el bienestar
de nuestros pueblos que viven en este planeta tierra. He llegado a la conclusión
que la Madre Tierra o el Planeta Tierra, va existir sin la vida humana, pero la
vida humana no puede existir sin el Planeta Tierra, sin la Madre Tierra...
También quiero aprovechar recogiendo algunas propuestas de algunos
presidentes. Si queremos cambiar el mundo primero tenemos que cambiar
las Naciones Unidas. Si queremos cambiar en nuestros países buscando la
igualdad, la dignidad de nuestros compatriotas porque no primero cambiar la
estructura que tiene las Naciones Unidas. Creo que hay muchas coincidencias.
Escuchando a muchos presidentes necesitamos una verdadera democratización
de las Naciones Unidas y del Consejo de Seguridad. Para eso planteamos lo
siguiente:
Los miembros permanentes y eternos del Consejo de Seguridad así como
su derecho a veto deben ser eliminados. No es posible que en pleno siglo XXI
sigamos con practicas vitalicias y totalitarias de la época de las monarquías.
Todos los países debemos tener los mismos derechos en Naciones Unidas.
Quienes se autoproclaman como lideres de la democracia deben renunciar a sus
privilegios y aceptar la verdadera democratización del Consejo de Seguridad.
Seamos responsables con la democracia y empecemos a democratizar a las
Naciones Unidas.
Evo Morales
19 DE ABRIL, DÍA DEL ORIGINARIO AMERICANO
Estamos a más de 518 años del comienzo del genocidio de nuestros antepasados. Y estamos a 200 años de la Revolución de Mayo de 1810, cuando originarios, negros y criollos dieron la primera muestra de unidad para romper las cadenas que nos oprimían.
Acá estamos los que hunden sus raíces en los primeros hijos de esta tierra americana. Acá estamos trabajadores que luchan en las fábricas, desocupados y jubilados, campesinos y productores agrarios, estudiantes. Acá estamos unidos, como estamos unidos en el campo, las fábricas, los barrios y las aulas. Distintos rostros, distintas historias, idiomas, creencias y costumbres. Pero también, la nueva historia que comenzamos a hacer, juntos, hace 200 años, en cada rebelión contra la opresión nacional y social.
Venimos de trabajar en campos ajenos de tierras que eran de nuestros abuelos, alambradas por los grandes terratenientes, cada vez más extrajeros, y hoy con el hambre, no podemos entrar a cazar, pescar o sacar leña porque somos perseguidos a los tiros y reprimidos mientras ellos desmontan miles de hectáreas y queman las maderas y toda la vida que hay en ella. Venimos con la falta de trabajo, el dolor de los hijos descalzos, de no poder mandarlos a la escuela y verlos morir por no poder atender su salud. Venimos con los despidos y bajos salarios en las fábricas, con el castigo a los que producen en las chacras, con el hambre y la desocupación en los barrios y la falta de futuro a nuestros jóvenes.
200 años de lucha contra la opresión nos hermanan.
Sabemos bien lo que significaron los años de conquista, saqueo y dominio impuesto a sangre y fuego por el colonialismo español, con millones de muertos en la brutal explotación feudal. Lucharon mucho nuestros antepasados, con rebeliones y dignidad, enfrentando al invasor, logrando que en parte de lo que ahora es la Argentina , como la Patagonia y el Gran Chaco, no se impusiera ese dominio extranjero.
En el histórico levantamiento de los pueblos y naciones originarias encabezado por Tupac Amaru podemos sintetizar a todas las luchas en América contra esa opresión. En esos años de dolor y rebelión se fueron forjando nuevos nativos y fueron uniéndose nuestras luchas libertarias con ellos que querían terminar con el dominio extranjero y la opresión feudal.
En 1806 y 1807, y a partir de 1810, se abrió una nueva etapa de luchas donde muchos de nuestros ancestros participaron de los ejércitos patriotas con la bandera celeste y blanca, enfrentando al nuevo invasor colonialista inglés y al viejos amo español. Los enfrentamos unidos y los derrotamos: miles de hermanos originarios, criollos y negros, regamos con nuestra sangre esta tierra para liberarnos y declarar la independencia.
En esas luchas liberadoras se disputaban también las características que tendría la Argentina naciente. Los verdaderos patriotas como Belgrano, Moreno, Castelli, Güemes, Juana Azurduy, Andresito, y los pueblos originarios y criollos, querían la independencia, la tierra y el reconocimiento de todos sus derechos. Pero lograda la liberación de España con esas duras y largas luchas, los terratenientes y los comerciantes del puerto, asociados a Inglaterra y otros imperios de la época, impusieron su proyecto. Los verdaderos patriotas libertarios fuimos derrotados. Construyeron su Estado, sometieron al país a su dominación y fueron serviles a las potencias de turno para dominarnos y agredir a pueblos hermanos, como la guerra infame contra el pueblo paraguayo. Quienes habíamos luchado con coraje en los campos de batalla, quienes nos habíamos levantado en insurrecciones contra el enemigo colonial, fuimos condenados al genocidio y a la más brutal opresión social y nacional.
El máximo exponente de esa oligarquía reaccionaria y entreguista, el general Roca, con su propia presencia en el sur y la del general Victorica en el nordeste, extendieron los campos de los terratenientes que formaron parte de las nuevas clases dominantes, amasando con nuestra sangre, el barro con el que fundaron su Estado. Nos despojaron de nuestras tierras y condenaron a nuestros antepasados a las más feroces condiciones de explotación en los obrajes, los cañaverales, en los campos que manejaron como suyos en nombre de la nueva nación.
A principios del siglo pasado, con la división del mundo en un puñado de potencias imperialistas que oprimieron a la inmensa mayoría de las naciones y pueblos, esas oligarquías serviles sometieron a la Argentina a la nueva dominación. Pero el siglo 20 fue de grandes rebeliones que trazaron un camino liberador, enfrentando al sometimiento nacional y a la opresión terrateniente. Nuevamente, sangre de originarios y criollos se hermanó en grandes combates como los de la Patagonia, la Forestal, la Semana de Mayo y tantos otros. Como también en el 17 de Octubre de 1945, en el Cordobazo de 1969 y las grandes puebladas de los 70, la resistencia a la dictadura, la guerra de Malvinas, el Argentinazo del 2001 y las grandes puebladas de los 90.
Llegamos a este bicentenario con nuevas dependencias. Con la Argentina disputada por todos los imperialismos. Esa dominación descarga las crisis económicas sobre las espaldas del pueblo y saquea nuestros recursos. El gobierno nacional quiere entregar las reservas que acumuló la Argentina con el sacrificio del conjunto del pueblo, para pagar la Deuda Externa ilegítima y fraudulenta, en vez de dar respuestas a las crecientes necesidades populares. Nos roban nuestras tierras ancestrales, y cada vez más tierras van a manos extranjeras. Se llevan nuestras reservas petroleras en el continente y en la parte todavía colonizada del territorio, Malvinas. Viejas y nuevas oligarquías, grupos de capital financiero y grandes terratenientes, se subordinan y son los socios nativos de esa dominación imperialista. Los gobiernos de turno son gerentes de esa dominación. Así ocurre con los Kirchner; su política carga la crisis económica y la inflación sobre los trabajadores y el conjunto del pueblo y las naciones y pueblos originarios que además sufrimos una tremenda opresión y discriminación; en la ciudad y en el campo.
Los sufrimientos son muy grandes. Pero también son muy grandes las tormentas de luchas por nuestros derechos. Hoy como en 1810 queremos avanzar en la unidad que permitió derrotar al colonialismo y que creció en dos siglos de lucha contra la opresión nacional y social. No nos resignamos a seguir siendo pisoteados.
Los originarios somos parte de todas esas luchas que recorren el país para que el pueblo no pague una crisis que no provocamos. Somos parte de los obreros que luchan en las fábricas, los campesinos que se rebelan en las rutas, marchan y acampan; los desocupados y los mayores con sus cortes de ruta; los trabajadores de la salud y la educación y los estudiantes por mejorar las condiciones de vida del pueblo; los que enfrentan el saqueo de nuestros recursos y el envenenamiento de las tierras; los que luchan por la libertad basada en una verdadera democracia; los que reclaman por el respeto federal a las provincias. Y nos rebelamos, enfrentando la terrible situación de hambre en las comunidades, el saqueo y el despojo de las tierras y los recursos naturales por parte del Estado, los monopolios y los terratenientes.
Nos une, a todos, la voluntad de romper las cadenas de la dependencia, que es la primera condición para refundar una nueva Argentina en la que sea posible hacer realidad todo aquello por lo que se ha luchado durante tanto tiempo.
Luchamos para concretar la Reforma Agraria en la Argentina. Esto significa que nos proponemos recuperar la tierra y el territorio que hoy tienen los grandes terratenientes que usurparon la tierra de nuestros pueblos originarios, y privaron de la tierra a originarios y criollos trabajadores del campo, campesinos pobres, chacareros, pequeños y medianos productores y a la juventud agraria. Y luchamos por recuperar la tierra de manos de los grupos económicos extranjeros: son millones de hectáreas de las mejores, de las ancestrales, de nuestras fronteras, que en muchos casos son verdaderos Estados en los que aplican sus propias leyes.
El bicentenario nos obliga a tomar lo mejor de nuestros próceres, como Moreno, Castelli, Belgrano, Artigas, San Martín, Güemes, Juana Azurduy, Andresito ( Guarani), Camba, Taigoyik (Qom), Anastacio Inca (Kolla), Kalfukura, Sayhueque, Chocori, Foyel, Inacayal, Pincen, Purran, Arbolito (Mapuche), Paine Guor, Mariano Rosa (Ranculche), y seguir su ejemplo de lucha revolucionaria. Para avanzar en ese camino, nos plantarnos en las rutas y calles de todo el país y en la Plaza de Mayo, levantando el programa de lucha de cada sector junto al programa que nos une como originarios.
Los pueblos originarios reunidos en el 3° Encuentro Nacional realizado en Jujuy, resolvimos convocar para este 19 de abril de 2010, en el año del Bicentenario, a marchar hasta la Plaza de Mayo, para lo cual invitamos a todos los sectores populares a ser también convocantes de esta jornada histórica.
Acá estamos los que no nos resignamos, decimos basta y estamos de pie luchando.
Tenemos una luz de esperanza. Es esta unidad que acá se expresa de los distintos sectores del pueblo argentino que lucha para terminar con tanta injusticia.
Porque es necesario romper las nuevas cadenas y recrear la unidad liberadora de 1810 en las condiciones de hoy, para la cual debemos unirnos los pueblos y naciones originarios, la clase obrera, los campesinos, los estudiantes y el conjunto de los sectores populares, patrióticos y democráticos que no pueden desarrollarse con el yugo de la dependencia y el latifundio terrateniente, en gran medida extranjero.
Es necesaria esa unidad, que hoy es posible, para acabar con la dominación del país y abrir el camino para acabar con toda opresión social, refundando la Argentina desde sus cimientos, y haciendo realidad una segunda y definitiva independencia.
Acá estamos los que hunden sus raíces en los primeros hijos de esta tierra americana. Acá estamos trabajadores que luchan en las fábricas, desocupados y jubilados, campesinos y productores agrarios, estudiantes. Acá estamos unidos, como estamos unidos en el campo, las fábricas, los barrios y las aulas. Distintos rostros, distintas historias, idiomas, creencias y costumbres. Pero también, la nueva historia que comenzamos a hacer, juntos, hace 200 años, en cada rebelión contra la opresión nacional y social.
Venimos de trabajar en campos ajenos de tierras que eran de nuestros abuelos, alambradas por los grandes terratenientes, cada vez más extrajeros, y hoy con el hambre, no podemos entrar a cazar, pescar o sacar leña porque somos perseguidos a los tiros y reprimidos mientras ellos desmontan miles de hectáreas y queman las maderas y toda la vida que hay en ella. Venimos con la falta de trabajo, el dolor de los hijos descalzos, de no poder mandarlos a la escuela y verlos morir por no poder atender su salud. Venimos con los despidos y bajos salarios en las fábricas, con el castigo a los que producen en las chacras, con el hambre y la desocupación en los barrios y la falta de futuro a nuestros jóvenes.
200 años de lucha contra la opresión nos hermanan.
Sabemos bien lo que significaron los años de conquista, saqueo y dominio impuesto a sangre y fuego por el colonialismo español, con millones de muertos en la brutal explotación feudal. Lucharon mucho nuestros antepasados, con rebeliones y dignidad, enfrentando al invasor, logrando que en parte de lo que ahora es la Argentina , como la Patagonia y el Gran Chaco, no se impusiera ese dominio extranjero.
En el histórico levantamiento de los pueblos y naciones originarias encabezado por Tupac Amaru podemos sintetizar a todas las luchas en América contra esa opresión. En esos años de dolor y rebelión se fueron forjando nuevos nativos y fueron uniéndose nuestras luchas libertarias con ellos que querían terminar con el dominio extranjero y la opresión feudal.
En 1806 y 1807, y a partir de 1810, se abrió una nueva etapa de luchas donde muchos de nuestros ancestros participaron de los ejércitos patriotas con la bandera celeste y blanca, enfrentando al nuevo invasor colonialista inglés y al viejos amo español. Los enfrentamos unidos y los derrotamos: miles de hermanos originarios, criollos y negros, regamos con nuestra sangre esta tierra para liberarnos y declarar la independencia.
En esas luchas liberadoras se disputaban también las características que tendría la Argentina naciente. Los verdaderos patriotas como Belgrano, Moreno, Castelli, Güemes, Juana Azurduy, Andresito, y los pueblos originarios y criollos, querían la independencia, la tierra y el reconocimiento de todos sus derechos. Pero lograda la liberación de España con esas duras y largas luchas, los terratenientes y los comerciantes del puerto, asociados a Inglaterra y otros imperios de la época, impusieron su proyecto. Los verdaderos patriotas libertarios fuimos derrotados. Construyeron su Estado, sometieron al país a su dominación y fueron serviles a las potencias de turno para dominarnos y agredir a pueblos hermanos, como la guerra infame contra el pueblo paraguayo. Quienes habíamos luchado con coraje en los campos de batalla, quienes nos habíamos levantado en insurrecciones contra el enemigo colonial, fuimos condenados al genocidio y a la más brutal opresión social y nacional.
El máximo exponente de esa oligarquía reaccionaria y entreguista, el general Roca, con su propia presencia en el sur y la del general Victorica en el nordeste, extendieron los campos de los terratenientes que formaron parte de las nuevas clases dominantes, amasando con nuestra sangre, el barro con el que fundaron su Estado. Nos despojaron de nuestras tierras y condenaron a nuestros antepasados a las más feroces condiciones de explotación en los obrajes, los cañaverales, en los campos que manejaron como suyos en nombre de la nueva nación.
A principios del siglo pasado, con la división del mundo en un puñado de potencias imperialistas que oprimieron a la inmensa mayoría de las naciones y pueblos, esas oligarquías serviles sometieron a la Argentina a la nueva dominación. Pero el siglo 20 fue de grandes rebeliones que trazaron un camino liberador, enfrentando al sometimiento nacional y a la opresión terrateniente. Nuevamente, sangre de originarios y criollos se hermanó en grandes combates como los de la Patagonia, la Forestal, la Semana de Mayo y tantos otros. Como también en el 17 de Octubre de 1945, en el Cordobazo de 1969 y las grandes puebladas de los 70, la resistencia a la dictadura, la guerra de Malvinas, el Argentinazo del 2001 y las grandes puebladas de los 90.
Llegamos a este bicentenario con nuevas dependencias. Con la Argentina disputada por todos los imperialismos. Esa dominación descarga las crisis económicas sobre las espaldas del pueblo y saquea nuestros recursos. El gobierno nacional quiere entregar las reservas que acumuló la Argentina con el sacrificio del conjunto del pueblo, para pagar la Deuda Externa ilegítima y fraudulenta, en vez de dar respuestas a las crecientes necesidades populares. Nos roban nuestras tierras ancestrales, y cada vez más tierras van a manos extranjeras. Se llevan nuestras reservas petroleras en el continente y en la parte todavía colonizada del territorio, Malvinas. Viejas y nuevas oligarquías, grupos de capital financiero y grandes terratenientes, se subordinan y son los socios nativos de esa dominación imperialista. Los gobiernos de turno son gerentes de esa dominación. Así ocurre con los Kirchner; su política carga la crisis económica y la inflación sobre los trabajadores y el conjunto del pueblo y las naciones y pueblos originarios que además sufrimos una tremenda opresión y discriminación; en la ciudad y en el campo.
Los sufrimientos son muy grandes. Pero también son muy grandes las tormentas de luchas por nuestros derechos. Hoy como en 1810 queremos avanzar en la unidad que permitió derrotar al colonialismo y que creció en dos siglos de lucha contra la opresión nacional y social. No nos resignamos a seguir siendo pisoteados.
Los originarios somos parte de todas esas luchas que recorren el país para que el pueblo no pague una crisis que no provocamos. Somos parte de los obreros que luchan en las fábricas, los campesinos que se rebelan en las rutas, marchan y acampan; los desocupados y los mayores con sus cortes de ruta; los trabajadores de la salud y la educación y los estudiantes por mejorar las condiciones de vida del pueblo; los que enfrentan el saqueo de nuestros recursos y el envenenamiento de las tierras; los que luchan por la libertad basada en una verdadera democracia; los que reclaman por el respeto federal a las provincias. Y nos rebelamos, enfrentando la terrible situación de hambre en las comunidades, el saqueo y el despojo de las tierras y los recursos naturales por parte del Estado, los monopolios y los terratenientes.
Nos une, a todos, la voluntad de romper las cadenas de la dependencia, que es la primera condición para refundar una nueva Argentina en la que sea posible hacer realidad todo aquello por lo que se ha luchado durante tanto tiempo.
Luchamos para concretar la Reforma Agraria en la Argentina. Esto significa que nos proponemos recuperar la tierra y el territorio que hoy tienen los grandes terratenientes que usurparon la tierra de nuestros pueblos originarios, y privaron de la tierra a originarios y criollos trabajadores del campo, campesinos pobres, chacareros, pequeños y medianos productores y a la juventud agraria. Y luchamos por recuperar la tierra de manos de los grupos económicos extranjeros: son millones de hectáreas de las mejores, de las ancestrales, de nuestras fronteras, que en muchos casos son verdaderos Estados en los que aplican sus propias leyes.
El bicentenario nos obliga a tomar lo mejor de nuestros próceres, como Moreno, Castelli, Belgrano, Artigas, San Martín, Güemes, Juana Azurduy, Andresito ( Guarani), Camba, Taigoyik (Qom), Anastacio Inca (Kolla), Kalfukura, Sayhueque, Chocori, Foyel, Inacayal, Pincen, Purran, Arbolito (Mapuche), Paine Guor, Mariano Rosa (Ranculche), y seguir su ejemplo de lucha revolucionaria. Para avanzar en ese camino, nos plantarnos en las rutas y calles de todo el país y en la Plaza de Mayo, levantando el programa de lucha de cada sector junto al programa que nos une como originarios.
Los pueblos originarios reunidos en el 3° Encuentro Nacional realizado en Jujuy, resolvimos convocar para este 19 de abril de 2010, en el año del Bicentenario, a marchar hasta la Plaza de Mayo, para lo cual invitamos a todos los sectores populares a ser también convocantes de esta jornada histórica.
Acá estamos los que no nos resignamos, decimos basta y estamos de pie luchando.
Tenemos una luz de esperanza. Es esta unidad que acá se expresa de los distintos sectores del pueblo argentino que lucha para terminar con tanta injusticia.
Porque es necesario romper las nuevas cadenas y recrear la unidad liberadora de 1810 en las condiciones de hoy, para la cual debemos unirnos los pueblos y naciones originarios, la clase obrera, los campesinos, los estudiantes y el conjunto de los sectores populares, patrióticos y democráticos que no pueden desarrollarse con el yugo de la dependencia y el latifundio terrateniente, en gran medida extranjero.
Es necesaria esa unidad, que hoy es posible, para acabar con la dominación del país y abrir el camino para acabar con toda opresión social, refundando la Argentina desde sus cimientos, y haciendo realidad una segunda y definitiva independencia.
martes, 13 de abril de 2010
Douglas Thompkins sigue avanzando en Patagonia
13/04 – 12:00 - El empresario y conservacionista estadounidense Douglas Thompkins, está dispuesto a invertir en Trevelin, en la cordillera de Chubut, mediante la construcción de una mini-central hidroeléctrica de paso, sobre el cause del Arroyo Baguilt, 7 millones de dólares. Unas vez más particulares y extranjeros se apropian de recursos naturales públicos, ante la indiferencia del Estado y una ley con enormes agujeros negros.
(OPI Chubut) – Vecinos de la cordillera se organizan desde hace un mes para plantear su oposición al proyecto. “La apropiación para negocio particular de la cuenca del Arroyo Baguilt es absolutamente repudiada, anticonstitucional y está rechazada por la sociedad local, salvo la familia Evans que esta haciendo el negociado con Tompkins”, indicó Alejandro Beletzy, uno de los vecinos que cuestiona el emprendimiento.
La semana pasada Fernando Simiele, ingeniero a cargo del proyecto, integrante del directorio de la empresa Baguilt Energía S.A., indicó que el objetivo es instalar una turbina que estaría en condiciones de producir el 50% de lo que actualmente consume la propia ciudad de Trevelin.
Las autoridades y los referentes de Baguilt Energía, empresa del reconocido y cuestionado Thompkins se preparan para realizar una asamblea informativa el próximo jueves 15, en la que estará presente el intendente de Trevelin, Carlos Mantegna, y se invitará a los vecinos. El objetivo es comentar los alcances del proyecto, -que según los promotores- se encuentra en una etapa preliminar. La inversión del millonario estadounidense generó voces encontradas en la zona, puesto que se habla de la construcción de una represa, o de un dique, lo que pondría en riesgo el equilibro de un ecosistema jurisdiccionalmente protegido.
Pedido de informes
El diputado radical, Carlos Lorenzo, presentó un pedido de informes al Instituto Provincial del Agua, expresando que lo actuado por el organismo es irregular ya que es un proyecto sobre una cuenca binacional que no tiene comunicación formal a la Comisión Especial Chileno Argentina que debe aprobar estos emprendimientos y por estar la cuenca del Lago Baguilt en el área de amortiguación del Plan de Manejo del Área Protegida homónima creada por Ley especial de la Legislatura.
Asimismo Lorenzo puso en duda la verdadera finalidad de la obra ya que el propietario de la empresa Baguilt Energía S.A. es Douglas Tompkins. Para demostrar lo expuesto el legislador señaló que en el Boletín Oficial Nacional del 25 de Setiembre del año 2009 en la segunda sesión se da cuenta que los socios son las empresas Vacas LLc y Forty Degree South ambas controladas por el millonario norteamericano.
Informacion
El intendente de Trevelin, Carlos Mantegna, confirmó la realización del encuentro de esta semana con los referentes del proyecto de “Aprovechamiento hidroeléctrico de pasada Arroyo Baguilt”. Ante las dudas de los vecinos, Mantegna dijo que “no es una represa, a veces se transmiten desinformaciones, la gente se basa sobre esas desinformaciones y toman posiciones. Muchos años atrás se usaba el agua y nadie se enteraba, hoy la provincia llama públicamente para que todos los vecinos, si tienen alguna queja o alguna oposición, lo puedan hacer. Yo pedí una prolongación de 30 días y esto se hizo, y ahora estamos pidiendo al que diseñó el proyecto que venga a explicarle a la gente. Y después la gente evaluará si es conveniente o no, si perjudica el ambiente o no”, dijo.
El mandatario comunal explicó que el proyecto consiste “en tomar agua del Arroyo Baguilt sin hacer represa. Entubarlo, eso va a tener una caída, va a pasar por una turbina que está dentro de una casa, y el agua retorna al Arroyo Baguilt. La explicaciones consisten en si se puede hacer todo el año o no, cuánta agua van a tomar del arroyo, si está preservado el caudal ecológico del arroyo. Pero me parece que hay que opinar desde la información”.
No sabe
El funcionario sostuvo que la energía producida se vende al sistema nacional. “Como el país viene creciendo en forma importante, cada vez se necesita más producción de energía, y a su vez creo que hay un convenio entre distintos países, por el que las energías renovables tienen que crecer en el porcentaje de energías que se producen en el país. Hoy me parece que más del 50 por ciento de la energía se produce a partir de fósiles, es decir el petróleo, el gas oíl, y hay que aumentar el porcentaje de energía renovable, eólica o hídrica”, expuso.
Mantegna dijo no saber quién es el dueño del emprendimiento, “ni cómo va a vender la energía, ni al precio que la va a vender. Hasta ahora lo único que se hizo fue un llamado para el uso del agua”. Por otra parte, señaló que el proyecto no generará fondos para la región, y “no se si genera mano de obra”. (Agencia OPI Chubut)
(OPI Chubut) – Vecinos de la cordillera se organizan desde hace un mes para plantear su oposición al proyecto. “La apropiación para negocio particular de la cuenca del Arroyo Baguilt es absolutamente repudiada, anticonstitucional y está rechazada por la sociedad local, salvo la familia Evans que esta haciendo el negociado con Tompkins”, indicó Alejandro Beletzy, uno de los vecinos que cuestiona el emprendimiento.
La semana pasada Fernando Simiele, ingeniero a cargo del proyecto, integrante del directorio de la empresa Baguilt Energía S.A., indicó que el objetivo es instalar una turbina que estaría en condiciones de producir el 50% de lo que actualmente consume la propia ciudad de Trevelin.
Las autoridades y los referentes de Baguilt Energía, empresa del reconocido y cuestionado Thompkins se preparan para realizar una asamblea informativa el próximo jueves 15, en la que estará presente el intendente de Trevelin, Carlos Mantegna, y se invitará a los vecinos. El objetivo es comentar los alcances del proyecto, -que según los promotores- se encuentra en una etapa preliminar. La inversión del millonario estadounidense generó voces encontradas en la zona, puesto que se habla de la construcción de una represa, o de un dique, lo que pondría en riesgo el equilibro de un ecosistema jurisdiccionalmente protegido.
Pedido de informes
El diputado radical, Carlos Lorenzo, presentó un pedido de informes al Instituto Provincial del Agua, expresando que lo actuado por el organismo es irregular ya que es un proyecto sobre una cuenca binacional que no tiene comunicación formal a la Comisión Especial Chileno Argentina que debe aprobar estos emprendimientos y por estar la cuenca del Lago Baguilt en el área de amortiguación del Plan de Manejo del Área Protegida homónima creada por Ley especial de la Legislatura.
Asimismo Lorenzo puso en duda la verdadera finalidad de la obra ya que el propietario de la empresa Baguilt Energía S.A. es Douglas Tompkins. Para demostrar lo expuesto el legislador señaló que en el Boletín Oficial Nacional del 25 de Setiembre del año 2009 en la segunda sesión se da cuenta que los socios son las empresas Vacas LLc y Forty Degree South ambas controladas por el millonario norteamericano.
Informacion
El intendente de Trevelin, Carlos Mantegna, confirmó la realización del encuentro de esta semana con los referentes del proyecto de “Aprovechamiento hidroeléctrico de pasada Arroyo Baguilt”. Ante las dudas de los vecinos, Mantegna dijo que “no es una represa, a veces se transmiten desinformaciones, la gente se basa sobre esas desinformaciones y toman posiciones. Muchos años atrás se usaba el agua y nadie se enteraba, hoy la provincia llama públicamente para que todos los vecinos, si tienen alguna queja o alguna oposición, lo puedan hacer. Yo pedí una prolongación de 30 días y esto se hizo, y ahora estamos pidiendo al que diseñó el proyecto que venga a explicarle a la gente. Y después la gente evaluará si es conveniente o no, si perjudica el ambiente o no”, dijo.
El mandatario comunal explicó que el proyecto consiste “en tomar agua del Arroyo Baguilt sin hacer represa. Entubarlo, eso va a tener una caída, va a pasar por una turbina que está dentro de una casa, y el agua retorna al Arroyo Baguilt. La explicaciones consisten en si se puede hacer todo el año o no, cuánta agua van a tomar del arroyo, si está preservado el caudal ecológico del arroyo. Pero me parece que hay que opinar desde la información”.
No sabe
El funcionario sostuvo que la energía producida se vende al sistema nacional. “Como el país viene creciendo en forma importante, cada vez se necesita más producción de energía, y a su vez creo que hay un convenio entre distintos países, por el que las energías renovables tienen que crecer en el porcentaje de energías que se producen en el país. Hoy me parece que más del 50 por ciento de la energía se produce a partir de fósiles, es decir el petróleo, el gas oíl, y hay que aumentar el porcentaje de energía renovable, eólica o hídrica”, expuso.
Mantegna dijo no saber quién es el dueño del emprendimiento, “ni cómo va a vender la energía, ni al precio que la va a vender. Hasta ahora lo único que se hizo fue un llamado para el uso del agua”. Por otra parte, señaló que el proyecto no generará fondos para la región, y “no se si genera mano de obra”. (Agencia OPI Chubut)
